policoro
  Le origini Policoresi
 
Ogni città ha delle proprie origini e Policoro ha le sue che ora vi elenco.
Le origini
L'attuale Policoro si è dunque sviluppata in anni recenti, a partire, cioè, dagni anni 50 con la riforma agraria e con l'autonomia comunale ottenuta nel 1959. Ma affonda le sue radici nella Magna Grecia, preceduta sull’attuale territorio, anticamente conosciuto come Siritide, prima da Siris e poi da Heraclea. La siritide era la zona compresa tra Agri e Sinni fino al promotorio di Santa Maria di Anglona. Mare, pianura, collina e tanta acqua per la presenza di fiumi e sorgenti, garantivano sviluppo agli insediamenti umani, tant’è che prima della colonizzazione greca, la zona era già abitata dalle popolazioni enotrie con numerosi centri, tra cui il più importante fu Pandosia, ubicato nell’attuale territorio di S. Maria di Anglona.
   scavi archeologici

  il centro di policoro con piazza eraclea e al chiesa madre.
Arrivano i greci
I greci, in presenza di questo grande potenziale economico, scelsero appunto l’area costiera tra Agri e Sinni per la fondazione di Siris. Secondo Strabone, Siris fu fondata agli inizi del VII seoclo A.C. alla foce del Sinni da un gruppo di esuli greci di stirpe jonica, provenienti dalla Turchia, precisamente da Cofalone. Ma la ricerca archeologica non ha rinvenuto alcuna testimonianza di Siris nelle vicinanze del Sinni, mentre tracce di un insediamento fortificato identificato con Siris, sono state individuate sulla collina del castello di Policoro, al disotto dell’abitato di Heraclea. Sempre nell'attaule abito di Policoro sono stati recentemente individuati alcuni piccoli nuclei di strutture abitate riferibili al preriodo di Siris. Con la distruzione di Sibari nel 510 a. C. che si era annessa l’area tra l’Agri e il Sinni con un intervento militare contro Siris, il territorio della Siritide viene conteso da Thourioi (città sorta da Sibari dopo la sua distruzione) e Taranto. Dopo alterne vicende belliche, nel 434/433 a.C., Taranto, all'apice, della sua potenza, vi fonda Heraclea, secondo quando riferisocno Strabone e Dioro. La nuova città, che deriva il suo nome da Ercole, il mitico eroe delle dodici fatiche, eredita da Taranto le istituzioni politiche e la lingua, divenendo un importante centro.
  i greci policoresi

   il cuore della magna grecia
Heraclea, capitale della Magna Grecia
Nei suo primo periodo di vita, Heraclea occupò la collina del Castello con un impianto urbano regolare. Verso gli inizi del IV secolo a. C. si estese a sud nei pianoro sottostante, in parte occupato attualmente dal tessuto urbano moderno, e fu difesa da un muro di fortificazione e da un fossato, come testimoniano i reperti archeologici. Un tratto delle sue mura è visibile davanti all'ingresso dell'ufficio postale. La città ebbe una florida economia, basata sui prodotti naturali del suolo, in particolare cereali, olio, vino. Non risulta che abbia avuto forti interessi sul mare. Nel 374 a. C. Heraclea divenne capitale delle altre città greche, ossia della Lega Italiota, al posto di Thourioi, caduta in mano ai Lucani. In coincidenza con questo avvenimento, il più importante nella storia della città, Heraclea visse il periodo di maggior splendore politico.
  
manifesto

casa greca

tavole palatine situate a metaponto
Le monete eracleensi
Nel 338 A.C. Heraclea subi l'occupazione delle popolazioni indigene dell'interno, i Lucani, ma venne liberata da Alessandro il Molosso, re dell' Epiro, alleato delle città magno-greche. intorno al 326 a. C., Heraclea, che fino ad allora aveva vissuto sotto la protezione di Taranto, divenne città libera, si governò con leggi proprie, diffuse le sue monete con l’effigie di Ercole con la dava e il leone nemeo (una delle sue dodici fatiche), scelta come simbolo dell’attuale città e riprodotta sullo stemma comunale. Nel 280 A.C.Heraclea si trovo coinvolta nella guerra tra Roma e Taranto. Sul suo territorio, e più precisamente presso l’attuale Panevino, si svolse la famosa battaglia in cui Pirro sbaragliò i romani con i suoi elefanti. La città ne rimase devastata: il suo territorio, a poco a poco, fini per cadere in uno stato di abbandono, nel quale prosperò, l'abusivismo e l'occupazione illegale dei terreni, appartenenti ai santuari di Atena e Dionisio.
  una moneta greca
  varie monete greche

Le Tavole di Heraclea

Con la pace ritrovata, si attuò un riordinamento delle aree demaniali per restituire ai santuari le proprietà di un tempo, attraverso un nuovo rilevamento catastale e con la definizione dei contratti per regolarizzare la locazione delle terre sacre, affidate a privati cittadini.
I testi, in lingua greca, furono trascritti su due tavole di bronzo, dette appunto di Heraclea, rinvenute nel 1732 in località Acinapura. Sono conservate nel Museo Archeologico di Napoli.
Un aspetto interessante di questi atti pubblici è costituito dalla distinzione che essi fanno tra locazione di tipo enfiteutico, cioè a lungo termine per i terreni di Dioniso e locazione a scadenza quinquennale per le terre di Atena, ritenute più fertili.

  due tavole di eraclea              
               
La riforma agraria nell’antichità
Le tavole di Heraclea sono considerato un documento importante per la conoscenza delle forme di organizzazione e sfruttamento del territorio agricolo, per la storia linguistica, costituzionale, sociale e per lo studio dei sistemi agricoli non soltanto di Heraclea, ma di tutta la Magna Grecia. Il retro delle Tavole è stato usato per la stesura di una legge romana, la “Lex Julia Municipalis”. Le Tavole bronzee di Heraclea sono unanimamente considerate un esempio di riforma agraria, attuata nell'antichita sullo stesso territorio in cui ventiquattro secoli dopo sarà attuata la riforma agraria degli anni 50, che ha orignato l'attuale sviluppo di Policoro. Nel corso della seconda guerra punica, Livio, considerato uno dei più grandi “cronisti” dell’epoca, ci ha informato che Annibale requisì grano ad Heraclea per il suo esercito.

immagine di un terreno agricolo
  piccoli  terreni agricoli
La decadenza di Heraclea
Nella tarda età repubblicana, Heraclea fu sconvolta da tumulti sociali ed anche nel 72 A.C. è turbata dal passaggio di Spartaco. La popolazione abbandonò la parte bassa della città, trovando rifugio nella parte alta. In età imperiale, Herclea e ormai in piena decadenza e sopravvive come piccolo borgo fino a V secolo dopo Cristo. In quel periodo, il mondo magno-greco andò soggetto ad una grave crisi economica, da cui non fu risparmiata neppure Heraclea. La città fu abbandonata e i pochi abitanti sopravvissuti trovarono rifugio e si sistemarono nella parte alta della collina, intorno ad un nucleo abitato che nel periodo medievale sarà denominato  Polychorium.

parte boscosa

panorama di eraclea
  tavole eraclensi
Il Museo e i reperti fanno rivivere la Magna Grecia
In coincidenza con l'autonomia comunale, una missione archeologica dell'università di Heidelberg, diretta dal prof. Bernhard Neutsch, effettuo i primi sondaggi per portare alla luce l'antica Heraclea. In molti anni di sondaggi e scavi, Neutsc fece importanti scoperte per la conoscenza di Siris ed Heraclea. Per i molti meriti acquisiti, all'archeologico tedesco fu conerita la cittandinanza onoraria nel 1967. I sondaggi si trasformarono in vere e proprie campagne di scavo con l’istituzione della Soprintendenza Archeologica della Basilicata, presieduta dal prof. Dinu Adamesteanu, archeologico di fama internazionale.  Ha inaugurato l’albo d’oro dei “cittadini illustri”, istituito nel 1994 dal Consiglio Comunale. Alla sua opera instancabile va scritto il merito della realizzazione del Museo Nazionale della Siritide, nel parco archeologico, inaugurato nel 1969. Il Museo, con i suoi reperti, racconta la storia delle città di Siris ed Heraclea, da cui Policoro trae le sue origini, la fase vissuta dai greci e dai principali popoli Italici, Enotri e Lucani, che abitarono nell’area comprendente i bacini fluviali dell’Agri e del Sinni o, per rifarsi alla terminologia letteraria greca, nella Siritide e nel suo retroterra. Documenta la storia economica, sociale e culturale di quel periodo e i processi di acculturazione dei popoli italici, a contatto con l'avanzata cultura greca.


POLICORO
scavi del museo

il piccolo vaso
scavi archeologici
Gli antenati, ovvero gli eracleoti e le eracleote
Attraverso i reperti conservati nel Museo possiamo conoscere la storia, il costume, l'arte, la cultura di un territorio che ha ospitato tante civiltà. Ci fa conoscere in particolare i primi abitatori di Heraclea - Policoro. Gli eracleoti e gli eracleoti non erano molto aitanti: gli uomini erano alti mediamente mt 1,61 e le donne mt 1,59.  I primi trascorrevano molto tempo in palestra per curare il loro fisico, mentre le donne davano libero sfogo alla loro vanità con unguenti, belietti, monili e specchi. Si consumavano molti farinacei e poca carne. Le attività? Prevalente l'artigianato. In particolare si lavorava il metallo, ma era molto diffusa anche l’arte pittorica, testimoniata dai vasi a figure rosse del “pittore” di Heraclea - Policoro, Zeusi. Tutti erano molto religiosi, praticanti è devoti agli dei.

i nostri antenati
http://www.paranormaleitalia.com/Files/sindrome_antenati.html una famiglia di antenati

Heraclea cede il posto a Policoro

I primi documenti che riportano il nome di Policoro, che in greco significa territorio ampio, ed è perciò probabile che stesse ad indicare la pianura dominata dalla collina su cui Policoro sorgeva, risalgono agli inizi del XII secolo e riguardano Albereda, sorella di Ugo di Chiaromonte e moglie di Riccardo Siniscalco, denominata signora di Colobraro e Policoro. Alla sua morte Policoro passò ai nipoti, i quali nel 1126 confermano i privilegi al Monastero greco di S. Elia di Carbone. Dall’atto si desume che anche prima dell’anno 1000 esisteva un casale, con chiesa ed un monastero basiliano, con la indicazione “nella città di Policoro”. Nel 1214 Policoro passò, per donazione, uno dei tre grossi centri monastici, ubdicati nell' area del pollino. Nel 1232 Federico II di Svevia sostò a Policoro durante la spedizione contro le città ribelli della Sicilia.

uan veduta di policoro
la flora e la fauna
 
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